Bab : I , II , III, IV , V , VI , VII , VIII , IX , X , XI .
|
|
Kata Pengantar Belajar Hal-hal Besar
|
|
|
Wahyu berkata suatu tradisi : belajar hal-hal besar dimulai oleh Nabi Konghucu dalam keadaan
kekurangan buku, boleh dikata mengutamakan belajar untuk memasukan/ menanamkan etika
adalah pintu gerbang pendidikan pula.
|
|
zǐ chéng zǐ yuē : [ dà xué kǒng shì zhī yí shū .
ér chū xué rù dé zhī mén yě.
|
|
|
Sehubungan sekarang boleh terlihat orang zaman dahulu dirinya menempatkan belajar pada
urutan ke sekian,
|
|
yú jīn kě jiàn gǔ rén wéi xué cì dì zhě,
|
|
|
Sendirian menyalahkan ini adalah artikel mempertahankan eksistensi/ keberadaannya. Boleh
dikata Lunyu dan Mencius adalah beberapa saja.
|
|
dú lài cǐ piān zhī cún, ér lún mèng cì zhī.
|
|
|
Belajar sendirian harus bersemangat adalah boleh dikata mengapa perlu belajar.
|
xué zhě bì yóu shì ér xué yān ,
|
|
|
Seperti yang lalu-lalu terus berlanjut seperti biasanya menjadi hal biasa dirinya sampai
akhirnya tidak salah pula.
|
zé shù hū qí bù chā yǐ .]
|
|
|
|
Memberikan penjelasan, bahwa pada masa itu Nabi Konghucu memperkenalkan cara-
cara mengajarkan dan mempelajari hal-hal besar, Situasi dan kondisi masa itu berada
pada keadaan buku2 pelajaran yang diperlukan tidak mencukupi.
Hal ini mudah dipahami karena buku2 pada masa itu masih terbuat dari gulungan bambu
yang diukir. Nabi Konghucu menyebut 大學 adalah suatu pintu gerbang untuk menuju
masyarakat yang mengenal ilmu pengetahuan dan teknologi.
Disinilah mereka diajarkan melakukan penelitian untuk memahami hukum keseimbangan
alam semesta dan menjadikannya ilmu pengetahuan dan teknologi yang bermanfaat bagi
umat manusia.
Tidaklah mengherankan pada masa itu kerajaan mencapai kejayaan dengan begitu
banyaknya penemuan demi penemuan yang sangat bermanfaat sebagai landasan
perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dikemudian hari dan akhirnya kerajaan
diberi nama kerajaan 周 (Zhou) yang berarti kerajaan pencipta/ inovator.
Keluarga kerajaan 周 awalnya bermarga 姬 (Ji).
|
My master, the philosopher Ch'ang, says: "The Great Learning is a Book transmitted by the Confucian School, and forms
the gate by which the first learners enter into virtue. That we can now perceive the order in which the ancients pursued
their learning is solely owing to the preservation of this work, the Analects and Mencius coming after it. Learners must
commence their course with this, and then it may be hoped they will be kept from error."
|
Master ......
|
| |
|
|
